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Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字。gallery-uchida_j9-8324-2-k。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。HIKAKIN PREMIUM みそきん 濃厚味噌ラーメン 2個。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大幅掛軸 于秋月『酔春 洛陽牡丹図』中国画 紙本 肉筆 共箱付 a061113。掛け軸 奉秋 謹書 『 天照皇大神 』 絹本 希少 掛軸 仏事 法要 法事 美品。佐藤勝彦 大型書　題名「天上」。掛け軸 英範 尊號 南無阿弥陀仏 六字名号 絹本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸。掛け軸 松瀬青々 書 「思ひ出て こしときを訪ふや 冬隣」 紙本 掛軸 美品。山縣有朋／書【安達健三／識】絹本　掛軸　識箱。安倍晋三色紙「夢」純金箔24K 希少　サイン入　額入　保証書付。紅星牌②全紙73枚+17枚穴あり製造年不明。観て使って楽しい大型実用端渓シリーズ　No.296。中国製　書道用画仙紙　三星牌　尺八屏　2反100枚。専用　入木筆　細光峰合号　居中＆妙玄　奈良博文堂作。紅星牌①全紙100枚2002年製造。中国美術・純手描き三尺書法画芯・字画・李清照印款・肉筆・宣紙・茶道・文房・書道品。0598　中山身語正宗 三時勤行 諸経要集 数珠、ケース セット。劇団民芸。掛軸 茶掛 紫陽花 画賛 橋本紹尚「滴翠」上村米重 画 共箱 大徳寺派。田辺玄々 寛政8年~安政5年 書家 篆刻家 京都 掛軸 肉筆 一行書 紙本 合箱。瑞巌宗碩和尚筆一行　松樹千年翠／大徳寺管長　裏千家鵬雲斎参禅　茶掛軸　お茶道具。掛け軸 極楽寺 西垣大道 筆「 福寿海無量 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。掛け軸　掛軸　高砂。【書】　★ 掛軸 絹本前出師表行楷書法 ★　清朝期　殷廷玉款 真作保証　明清書画。まどそふと 鳴海兎亜 版画